问：同修梦见有一个声音说“天上的孩子要来了”，但她感觉自己身体不好，可能保不住孩子，声音又说“天庭震怒”，之后看到自己妇科有很多淤血。这位同修几个月之前也做梦家里会有人怀孕，孩子是天上下来的。现实中同修和先生感情不合，先生想要孩子，但同修不想要。她想问，是不是因为她命里有孩子是天上下来的，但因为她自己不想要，所以天庭震怒了？
答：有这个可能。有的夫妻感情不好，有了孩子之后感情会转好。有的夫妻感情一直很不好，孩子来了会好，但有的夫妻本来感情很好，有了孩子之后，讨债鬼一来，夫妻感情不好了。像他们经常不好，说不定有个孩子后会好起来。
问：同修觉得和先生感情不好，所以就不想要孩子……
答：这种人很自私。你要为下一代考虑的。就像很多女人跟老公一吵架，把孩子打胎打掉了，这不是杀害生命吗？你不能自己这么无理啊。老公不是东西的话，孩子可是“东西”啊，不能把孩子也弄掉，好像说“我不帮你生了”，这孩子又不是他一个人的，也是你自己的。也有的男人实在太讨厌，非常讨厌，女人怀孕已经脾气很大、火气很大了，吃了这么多苦，天天呕吐、难受，他还在边上发脾气、吵闹，女人就疯掉了，“孩子我不要了！我为什么替你受那么多苦啊，生出来孩子姓你的……”这就是人的劣根性的问题。
问：同修说，前几年师父开示她业障很多，前世做错很多事情，那为何天上还会有孩子投胎到她这里？
答：很简单，天上给她孩子是根据她上辈子的业力所为，并不一定是今世的。这种问题就像人家说“有的人这么坏，为什么还在人间享福”，你看到他上辈子和你们现在一样在辛苦地学佛吗？这些道理很简单。
问：同修老公今年2月份因为脑出血导致左手、左脚、左半身偏瘫，至今已给他放生17000条鱼，小房子烧送300多张（许愿了500张），同修许愿吃全素、度人、现身说法。老公情况有所好转，但很慢，因为医生说这六个月是最关键的恢复期，所以同修很着急，想知道这种情况大概还需要多少张小房子，放生多少？
答：坚持，已经成了果了，只能打扫战场了，已经爆炸了就没办法了，就会好得很慢，没爆炸之前什么病都能救。所以千万不要让恶性循环爆炸，不要让业障激活。
问：同修家的佛台后面墙的另外一侧有水表，这样对佛台有影响吗？
答：水表也有电的，有电的东西总是属阴的，不太好。因为电是属阴的，所以最好不要靠近电表、电线、电话、电视等，都不好。如果在墙的另外一边，要看有多远，如果很远的话应该问题不大。
问：同修用了一张遍数比较多的礼佛大忏悔文自修经文，只念了20多遍，还没有完全念完，剩下的圆圈都是空的，大日子可否把这张没念完的烧掉？
答：还没念完的不能烧。
问：佛台内侧的颜色可不可以是白色的？
答：可以。
问：白色和清水原木颜色哪一种更好？
答：偏淡一点儿的。
问：同修A感念父母的养育之恩，在拜菩萨的时候求菩萨成全他一片孝心，让父母能够在人间待长一点儿时间，之后梦见自己去替父母盖章，好像是通关文件之类的章，意念中盖了两个章，还有一些手续没办完，就醒了。第二天同修B说梦到了A自己拿着章去盖，是给自己盖，梦里A说自己的大劫快过了，现在已经盖了两个章，还差一个章没盖，已经送走了两个大灵性，还有一个大灵性没走。请问这样要念多少张小房子？
答：再坚持一下，念49张就够了。他说的这些，其实地府的东西和人间很像，地府也有盖章的，签字、盖章，人间有的下面都有。
问：那他自己梦见给父母盖章呢？
答：是他帮父母消业了。他自己做了功德，梦里能够帮父母盖章，就是帮父母背业了，也是消父母的业。盖章就是消掉了，事情解决了，盖个图章，OK了，不同意怎么会盖章呢？
问：同修最近在超度亡人，今早梦里有人跟他说“还需要2600张”。请问，是需要2600张小房子给亡人吗？
答：2600张，应该给自己的要经者和亡人都要，让他自己好好分配。
问：同修梦见自己对着镜子挤粉刺，挤出来白白的，其实是一条一条白虫子，连着挤出好几条虫子。请问是消业障吗？
答：挤出小虫子是消业障，要彻底挤出来，如果还留着头或尾在里面，那就是代表血液里面有问题。
问：梦见去世20多年的姐姐蹲在家乡的河边，河里有很多鲫鱼，但没水，姐姐让同修把鱼都拿去放生，同修想放生的时候又看到更多的鱼，但河里还是没水，有人叫了大卡车要把鱼拉走，同修一着急就醒了。梦境除了要给梦见的亡人念小房子，还有什么提示吗？
答：放生条件不好，放生信心不够坚定，让他放生之前要多念大悲咒。
早香时起不来，菩萨走了
——
女听众：一位同修6点的时候醒了，人很累起不来，心里想，请观世音菩萨原谅他上香晚了，后来又睡着了，就梦见他们家观世音菩萨倒在地上摔了，观音堂的观世音菩萨相框也破了一个角。然后他就伤心地在哭，哭醒了。这个是什么意思啊？
答：護法神不开心了，观世音菩萨走了。人家每天6点钟跟你“say hello”，跟你说“早安”呢，你懒惰睡觉，那菩萨走了就没了。懒惰啊！懒啊！为什么叫你们到庙里去，到时候一定要起来的，起不来也得起来（嗯，感恩师父！）
Wenda20151016 26:27
感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩薩！
感恩师父慈悲开示!
感恩师兄们！
感恩 合十
感恩佛陀慈悲，感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨慈悲！感恩南京菩萨，感恩太岁菩萨，感恩关帝菩萨，感恩周仓菩萨，感恩关平菩萨，感恩诸佛菩萨龙天护法菩萨，感恩恩师慈父卢军宏师父慈悲！感恩南无地藏王菩萨慈悲！感恩弥勒菩萨慈悲！感恩南无大行普贤菩萨！感恩南无大智文殊菩萨！！感恩南无大势至菩萨慈悲！感恩诸佛菩萨龙天护法！
请问师兄两个问题
1：如果平时念功课大悲咒心经，一起祈求 ：祈求南无大慈大悲观世音菩萨保佑，弟子现在念功课多少遍大悲咒，多少遍心经，祈求观世音菩萨保佑弟子某某身体健康，功力增强开智慧。请问这样一起祈求可以吗？感恩！
2.我们扫地扫把和簸箕是一套塑料的，请问簸箕的正面是不是不能正对着佛台菩萨像，会不会不太恭敬，感恩师兄！
尊敬的同修您好！
1.请分开单独如法祈求，请参照佛学问答：71、念诵经文的注意事项与简介（上）——《佛学问答 七十一》（请点此链接查看并以此博客内容为参照）
2.扫把和簸箕最好不要放在佛台周围和正对面的范围内，放在其他看不见的角落为好。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
Wenda20180413 01:18:35
为何看《白话佛法》可以消业
男听众：师父问答节目中，同修通过认真学佛、学习《白话佛法》，6个月时间，业障消了很多。请问师父，为何看《白话佛法》能在这么短的时间内消这么多的业？请师父开示一下这个原理吧。
台长答：因为你一直在看《白话佛法》，你一直认同里面的观点。里面的观点，第一，给你智慧；第二，让你忏悔；第三，让你想通；第四，让你精进、让你忍辱。什么都有，六波罗蜜都在里面。当你很认同这本书的时候，你不是在消业啊？（明白了。同修是这样认为，您看看对不对。他说：“学习《白话佛法》，第一，得到了菩萨和师父加持；第二，如果你看进去了、开悟了，那么阻碍开悟这部分业障就会消除了，就会像境界的超越一样，境界提高了，原来境界上的很多业障相对于高境界而言，自然就变小了。”是这样吗？）那当然了。他这个理解也正确，只是他从另一方面去理解，也是对的。
尊敬的师兄，您好，许愿一万遍消灾之后一天内可以念诵一千遍吗，会不会拼命念会让血压升高，感恩师兄！
尊敬的同修您好！
消灾吉祥神咒许愿一万遍之后可以不限数量念诵。您正常念诵即可，不用拼命。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
对不起，感恩师兄回复
尊敬的师兄，您好！功课之外一直给师父念诵7遍大悲咒，可以一直继续念下去吗？感恩师兄！
尊敬的同修您好！
可以随缘。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
感恩南无释迦牟尼佛！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩师父慈悲开示！
在《华严经》中有一句名言“不忘初心，方得始终”。在现实生活中“不忘初心”大家讲的频率非常高，很多人嘴上经常挂着“不忘初心”。今天师父把这句《华严经》的金句跟大家分享一下，希望大家懂得什么叫“不忘初心，方得始终”。
首先一定要坚守自己本性和最初的信念，不要忘记自己怎么开始学佛的，怎么在人间受了很多的苦，立誓要超脱六道、好好学佛，坚守自己的本性和最初的信念。很多人家里有很多烦恼，出来学佛了；过去很多人学佛，因为家里有人身体不好，或者经济上在公司里、单位里都发生了很多不好的事情，那时候他拼命地学佛，需要得到菩萨的帮助，这个最初的信念和他的本性成就了他的心愿，让他现在能够学佛，能够功德圆满，这就是他最初的本性。其实每一个悟者，有的人开始学佛，有的人出家做和尚，都是自愿的。人生经历了这么多的挫折，菩萨让我们始终不要忘记，就是因为有这么多的艰难、挫折在人间，不能忘记最初为什么要出家；对我们居士来讲，不能忘记最初为什么要学佛——是因为苦了，因为得到生命中的苦难和生活中的辛苦。所以菩萨让我们不要忘记，最初学佛是为什么而开始的，怎样开始心甘情愿地放下很多人生的私欲、自己的东西。一个人经常想到“不忘初心”，就会有力量，因为初心让你进入佛门。
【证佛果 明心性】——白话佛法视频开示（第六十三集）（2020-05-09）
🙏🙏🙏
师兄好，感恩佛菩萨，感恩师父，感恩师兄！请问您一个问题，在2018年9月21日的问答中，师父开示
Wenda20180921 03:45
投胎时，对女性感兴趣会投为男身，对男性感兴趣会投为女身
男听众：同修在超度孩子，梦见别人拉着三至四岁的小男孩，同修跟这个小男孩玩得很开心，说要介绍个女朋友，他就点头了。请问小孩子走了吗？
台长答：走了。“介绍个女朋友”，跑了，而且超度的那个孩子投男的，因为有女朋友把他吸引过去，就是男的。如果看见一个男的，他去追，那么他投胎就投个女的（哦，投胎的时候都会有这种……）对。在投胎的时候，你对女人、对妈妈感兴趣，你就变成一个男人；你对爸爸感兴趣，就变成一个女人了（所以说儿子跟妈妈有感情，缘分就特别深；女儿跟爸爸的缘分也特别深）对了，你们现在都明白了吧？（现在明白了）过去不懂，过去哪懂这些啊（对的，感恩师父）
请问师父说 ，“在投胎的时候，你对女人、对妈妈感兴趣，你就变成一个男人；你对爸爸感兴趣，就变成一个女人了”， 另外师父也有说过，如果上辈子感情造孽等，下辈子就投女身， 那么定为“投女身”或“投男身”是不是在没投胎之前地府判的时候就定好了，比如：你下辈子投个女人，所以她在投胎的时候才会对爸爸感兴趣，根本原因还是上辈子的业力，这个对爸爸感兴趣，已经是一个果了？感恩师兄
尊敬的同修您好！
很多因缘业力汇合才能决定男身还是女身。您提到的对男人还是女人感兴趣，这是众多因缘业力中的其中重要因素之一。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
好的，感恩师兄！
感恩佛陀，感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩师父，感恩师兄们！感恩东方台师兄们！
请问我们应慈悲喜舍，去除争或计较利弊得失的意念，如果同修因不想计较得失和争而舍去做功德的机会给别人（因为别人也想做这个功德），这是不是一种正能量的舍？
同修经常会争着做某个功德的心态，有时候还会因此造业，同修就想这是否也是一种贪，对治贪用舍，就不断把自己有争斗心的功德舍给别人做，自己去找其他事情做（比如做那些角落里的或脏活），但是有时候心里境界有反复的时候，就会产生抑郁和想不通。 同修想请问这种舍弃自己有贪爱的功德机会给别人，这种修的方法是否是正能量和对的？ 这样是修心，但是在修行上是否会比较缺少做功德的机会，对于业障重的自己比较难熬，但是同修又不想为做功德而起计较利弊得失的意念，请问师兄应该怎么办，感恩师兄慈悲开示！
感恩师兄慈悲回复🙏🏻
尊敬的同修您好！
主要是发心和境界问题，如果自己境界很高，成全别人而且还随喜赞叹，也是好的；如果自己给别人后一肚子怨气，功德没有做到，还造业了。如果自己为了争斗去抢来这个功德，斤斤计较，人我是非搞来搞去，最后还是功德有漏，甚至有业障。
【弟子提问】 201708-MY 要自己寻找机会做功德
问：同修平常努力许愿、念经、放生，想要改善生活，但又怕种贪瞋痴的因。请问，如果同修不在现实中做刻意的努力，随缘做事，菩萨是会帮他遇到善缘后改变生活，还是同修自己比较主动地去寻找机会？
卢台长答：要做功德，要自己去寻找的，要有机会的，不是说你想做功德就有功德。就像开法会一样，你想做义工，你到哪去做啊？要有条件的。开法会，菩萨来那么多，你们这两天开心得不得了，都沐浴着佛法的慈悲力量。
【Shuohua】 20180608 18:04 把做功德的机会让给别人也有功德吗
女听众：如果很多人都争着、抢着做某个功德，是否把做功德的机会让给别人，让出来的人也有功德呢？
台长答：如果把功德让出来给别人，也有功德，功德很小；自己做了功德很大。并不是说你今天让出来了，你就功德很大，功德应该自己做。举个简单例子，今天这个好事情你自己做功德大，还是你给别人做功德大啊？（明白）
【解答来信疑惑（二百三十一）】 20180608 把做功德的机会全部教给别人是否可取
问：如果一个人没有保护主义，而因此无所防备的把自己的方法全部教给别人，如果导致自己最后被替代了，这样是不是很傻但也是在学菩萨大乘佛法？这和前面那种自我保护主义，让自己一直有做功德的机会，哪一种更可取？
卢台长答:当然一直保护好自己有做功德的机会更好。你有这个机会做功德，就是你有跟菩萨接近的缘分；你把这个缘分都丧失了，你就是普通人。因为在天上也有上等上品、下等下品……菩萨都有级别，修得好就是佛，差一点是菩萨、阿罗汉、天人神仙、阿修罗、人；人也分上等人、中等人、下等人。自己花多少精力，发多大愿，就得到多大果报，当然应该争取各种努力让自己学佛精进，得到更多好的佛果，就可以保持住。如果你把自己做功德的位置都保持不住，那你怎么做功德？你如果是真正为人民服务的人，你今天连局长的位置都保不住，你怎么有机会为人民服务？位置小就只能为几个人服务，更大的位置就可以有更多机会为更多的人服务。精进努力还是需要的，让自己在原有位置上不断更新，能保持住，本身就是一种精进。
【Wenda】 20140223B 01:35 创造机会让大家做功德的人是否功德更大
男听众：我们创造机会让大家去做功德，请问这个创造机会的人是不是功德更大呢？
台长答：当然最大，因为他创造了机会让人家做功德，他就功德无量了。比方说你今天想度人，你创造了一个机会去度人，把大家召集在一起跟大家说法，这个人是不是有功德了？（对）如果你没有这个地方给人家，人家不能到这个地方来了，你哪有功德啊？（哦）
【Wenda】 20140223B 02:20 功德让给别人去做，自己是否还有功德
男听众：这个人如果把功德让给别人去做，那这个人还有没有功德呢？
台长答：实际上这个人功德有的，很少，因为他功德让掉了呀（对）我把功德让给你了，你说我有功德吗？比方说我本来可以去打工挣三百块钱的，现在我把这打工让给他了，我还挣得到三百吗？不一样道理啊？（对）
【Wenda】 20151220B 28:04 把功德转让给别人是否自己也有功德
男听众：师父这次马来西亚法会开示过，功德转让给别人自己会更有功德。请问师父，功德转让给别人了，自己得到的功德要多久才能用呢？是不是就像因果报应一样，这份功德几十年之后才会回报到自己的身上？如果给家人转让功德，是否也同样有功德呢？请师父开示一下。
台长答：实际上你最后这个问题就是回答了你前面那个问题。师父没有说过说你把功德给人家，你的功德更大，不是“更大”——有功德（哦）你想想看，你把钱给人家之后你有没有功德？有啊，人家感恩你啊，以后说不定人家会回报你。但是问题你钱给掉了，你的确不能买东西了，呵呵呵，是这个概念（那要过多久才能得到呢？）很简单了，你这个问题就是说“我帮了你之后要过多久你才能帮回我呢？”呵呵呵，现在明白了吗？（明白了）你把这种功德给人家，那是一种积累。比方说东方台现在有一个慈善机构对不对？弘法慈善机构，这个弘法慈善机构我们捐给人家很多，帮助人家养老院、老人家，什么时候他们能够回报我们呢？呵呵，没回报，不知道，反正你好事就做下去，“只管耕耘、不问收获”就可以了（是的）而且这种是储存，不会马上得回报的。所以你帮助别人，把功德给别人的话不会马上，你要等待，不知道什么时候它就回报出来了（明白了，谢谢师父慈悲开示）
【2021年师父每日白话佛法】20210614 忍辱才能慈悲
……
一个人很努力，但也要防止自己执著。大家抢功德做，但是太执著，功德就会有漏。
师父跟大家讲，要中观中道，才叫正精进。
举个简单例子，老年人要做功德，尽量让他们做一些力所能及的，如果你跟老年人抢这些功德，你就偏离了中观中道。
【Wenda】 20170709B 42:12 不为功德求功德，自有功德心中存
女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？
台长答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）
【Wenda】 20160311 01:21:25 功德要抢着做；多做功德可庇佑家人
女听众：我们都知道要累积自己资粮，拼命地去做功德，去弘法。很多人发现，包括很多莲花掉下来的那些弟子，他们可能做功德的机会很多，但是也可能做错了一些事情，比如经手钱什么的；另外有一些人并没有做太多的功德，一直在修自己的同时也做一些功德，他们好像漏的风险就比较小一点……
台长答：我问你一句话你就知道了，你是厂长，和一个普通的工人待遇一样不一样？（不一样）好。厂长是不是容易做错？（对）那么好了，人家享受的是什么待遇？你是群众，从来不做错，你是什么待遇？你不做功德，等爸爸妈妈出事，你哪来的庇佑？你说“多做多错、少做少错、不做不错”，对，你不错你一个人上去，那你知道有多少人要让自己的孩子能够庇荫？家里出大事了，爸爸妈妈出事，你想不想救？那你就一个人，只能保你一个人的保险，你能救爸爸妈妈吗？（救不了）好了，就这么简单了（因为现在有很多做功德的机会，有一些同修的缘分会组织一些事情，有一些同修的缘分不是去组织，但也是在做功德。这种完全是看个人的缘分是吗？还是可以跟菩萨求一下，适合自己的缘分就会过来？）这个跟菩萨讲是最好的，因为让菩萨知道你在做功德。其实有句话，你不要分，有功德大家抢着做，没有什么客气的，叫“众善奉行，诸恶莫作”。
【解答来信疑惑（二百二十五）】 20180504 做功德执著我相和功德相；保护主义做功德是否还能脱离六道轮回
问：我们学佛人非常愿意把自己做功德的成果奉献施舍给他人，因为大家都知道这是“布施的行为、是有功德的”。而另一种人更难得的或更高境界的无私“布施”，就是愿意把“自己做这些功德成果的方法或资源”无私地教授给别人，让别人和自己一样做好这份功德，让整个团体更加向上繁荣。另一种人，因为有“自我”，觉得自己辛苦做到这一步，无论得到做功德的机会还是积累经验都很来之不易，因此就“保护”自己做功德的机会，不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会，不愿意让别人靠近，更不愿意教授别人做功德的方法，甚至有或明或暗的排他的意念、行为或语言。请问，这是否是着相，执著“我相”和“功德相”而失去了真正的大乘布施之心和功德心，是否会不利于整个佛法的繁荣发展和“无争精神”的传承？
卢台长答:这些话中，有的是可以原谅的，还是有功德的。
“人有自我，觉得自己做到这一步很不容易，保护自己做功德的机会”，这句话并不代表他没有功德，只是功德有漏。
“不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会”，这是他的精进心，没什么不好。
但是，“不愿意让别人靠近”，保护主义，功德有漏。“不愿意教授别人做功德的方法”，这是有问题了。
“有或明或暗的排他的意念、行为或语言”，这是功德有大漏，你可以保护自己，让自己一直有做功德的机会，但是不能排斥别人。让自己有足够的精进力，保护好自己做功德的位置，只是学小乘；大乘是大家一起做功德。
问：如果用这种保护主义做功德，功德有漏，还有机会脱离六道轮回？
卢台长答:那当然。有的师父修小乘的，徒弟说：“师父，你讲讲我吧，指导指导我吧。”师父说：“阿弥陀佛，自己开悟去吧……”他不讲，他也照样上天。
【解答来信疑惑（二百一十二）】 20180306 为抢做功德把别人挤下去是不是自私
问：现末法时期普度众生，很多人前世有修，看到台长菩萨大神通，一下就信佛开始念经，但是本身轮回的世间习气还很根深蒂固，这些人明白了生死轮回的道理，急切希望能一世修成登上法船，希望自己拼命积累大功德修上去。但这些有轮回世间习气的人，本身自私心和世间竞争的习气很重，其中很多人因为强烈希望自己能修上去，而用各种人间的竞争办法，来争抢在别人前面，或对用隐秘不利手段把别人挤下去，以便自己得到做功德的机会，这种发心虽然也是为了“自己”能一世修成，而得到做功德的机会后，他也会拼命去做功德“救众生”。但是涉及到根本的“人我”的关键问题上，则还是会不顾一切牺牲他人的利益来成全自己。给人感觉就像当年冰山沉船时，不顾一切地抢到救生艇，以至于真正“考验人品的时刻”过不了这一关，也只能暗暗地把别人挤下海去一样，而抢到救生艇回到岸上后，再开始拼命地光明正大的“救人”学菩萨行为，而他们也每天拜佛信誓旦旦的发愿：要帮助菩萨弘法利生，做功德，救度更多有缘人，要脱离六道，永断轮回。但是一到根本利益问题时，就不能不为先自己着想，总是用很精明的手段争到做功德的机会，再光明正大的拼命做功德。这样的人这样的做法，所做的功德是否能脱离六道？这样“为了自己脱离六道的目的”而把别人挤下去，是否是在害其他人的慧命呢？争到做功德的机会后，他所做的功德也算是功德吗？这样的人目的是为了“自己”能脱离六道，发心是自私的呢？
卢台长答:发心不好做出来已经不成为功德了，一定要大公无私，为人家活着，为人家想才是做功德。
【解答来信疑惑（二百零五）】 20180201 没有道德做出来的也不是功德
问：如果一个人为“做功德”而违背了自己的良心，为“做功德”的机会而“妄语”或做出“损人利己”的行为，那么这种情况下应该着重取功德，还是着重取人格良心呢？是否应该为了人格良心而宁可舍去做功德的机会呢？还是宁可违背良心、即使功德有漏也要做这个功德，可以用功德来消除自己这个业障！如何平衡这两者？请师父慈悲开示。
卢台长答:没有道德水准的人，没有慈悲心的人怎么做出功德，这是伪命题，做功德没有道德怎么做出功德，不是好人做出来的事情是好人好事吗？这是一个坏人，做出来的一定是坏事，有目的的。
问：如果一个人为了争取“做功德”而违背了自己的良心，比如为了“做功德”而对家人说“善意的谎言”，实际上结果是让家人承担了更多家庭责任；或为了争取做功德的机会而诽谤或陷害他人，然后再努力做这份功德去消除之前妄语或陷害他人的业障，这种做法是否功德大于业障，是否也能积累起功德？这种做法是否可取呢？
卢台长答:违背自己的良心已经不是功德，是缺德。一个人为了做好事去害人了，你说这是好事吗？有什么理由可以证明自己违背良心做出来的是功德呢？当年斗战胜佛为了救唐僧，表面上看，斗战胜佛打死了那些魔，但是实际上不是缺德的事情，因为他是打魔。但是你这个又诽谤又陷害，哪有功德？
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十